Autores y sus teorias

 SEYLA BENHABIB:

Su enfoque en la conciencia de lo público se centra en la importancia de la participación ciudadana y la deliberación en la esfera pública para una democracia vibrante y justa.

Democracia deliberativa: Benhabib defiende un modelo de democracia deliberativa en el que los ciudadanos participan activamente en discusiones racionales y reflexivas sobre cuestiones políticas en la esfera pública. Para ella, la conciencia de lo público implica un compromiso con este proceso deliberativo, donde los ciudadanos pueden expresar sus opiniones, escuchar las perspectivas de los demás y llegar a decisiones informadas a través del diálogo público.

JORGE ARIAS:

Propone una nueva Teoría de los Bienes Públicos Globales (BPG), que considera los bienes no rivales y no excluibles que tienen un impacto transnacional,  como el medio ambiente, la salud o la seguridad. Según este autor, la provisión eficiente de estos bienes requiere de una intervención pública supranacional que coordine las acciones de los distintos agentes involucrados.

LEONARDO BOFF:

Según Boff, Cree que el "cuidado de lo público" requiere de la participación y el compromiso de todos, no solo del estado. La sociedad civil organizada es la clave.

Él ha publicado varios libros sobre el tema, como El cuidado esencial (2002) y El cuidado necesario (2012), donde propone el cuidado como un valor ético, una actitud natural y un proyecto de vida que implica respeto, responsabilidad y compasión por todo lo que existe. Según Boff, Cree que el cuidado de lo público requiere la participación y el compromiso de todos, no solo del estado. La sociedad civil organizada es clave.

JURGEN HABERMAS:

Ofrece una visión crítica y reflexiva de la esfera pública, destacando su importancia para la democracia y la formación de la opinión pública, así como señalando los desafíos que enfrenta en la sociedad moderna. Su trabajo continúa siendo influyente en el campo de la teoría política y la sociología.

Esfera pública: Habermas introduce el concepto de "esfera pública" en su obra clásica "La estructura de las revoluciones científicas". Define la esfera pública como un espacio social donde los ciudadanos pueden participar en discusiones racionales y críticas sobre asuntos de interés común, como la política y la moral, sin interferencia del Estado o del mercado.